Radio Capital y Radio Exitosa: Una comparación entre estaciones de radio informativas


Para realizar la presente comparación hemos tenido un acercamiento diario a cada emisora. Escuchamos durante distintos momentos, Capital en el 96.7 de la FM y Exitosa en el 95.5 de la FM. Sin embargo, antes de seguir adelante consideramos pertinente realizar una breve introducción sobre la historia de cada emisora a ser comparada.

Radio Capital

Pertenece al grupo multimediático RPP, el mayor conglomerado radial del Perú. Capital inició sus transmisiones en el año 2008 cuando la radio musical de baladas Corazón, también del grupo RPP, dejó de transmitir en la frecuencia 96.7 de la FM y migró a la radio por internet.

La propuesta de Capital fue clara y directa desde el inicio: Darle voz al público mediante llamadas telefónicas para que expresen su opinión a lo largo de los programas en su parrilla radial. “Tu opinión importa” es el eslogan que promueve esta actividad y se ha mantenido hasta la actualidad.

Inicialmente Capital solo transmitía en Lima y hacía pensar por su nombre que solo sería una radio centrada en esta ciudad. Sin embargo, a inicios del presente año Capital empezó a transmitir en ciudades importantes a nivel nacional.

Radio Exitosa

Esta emisora pertenece a Corporación Universal, e inició sus operaciones en la ciudad de Lima en el año 2009 desde que el grupo ya mencionado adquirió la frecuencia 96.1 de la FM perteneciente a Radio Miraflores en el 2010. Sin embargo, más adelante esta migró a la frecuencia 95.5 cuando compraron la marca de Z Rock & Pop y su frecuencia.

Es pertinente señalar sobre Corporación Universal, dueños de esta emisora, la polémica que origino la adquisición de las frecuencias que hoy poseen en Lima. En reiteradas ocasiones se les ha acusado de monopolio en algunas localidades. Los orígenes de Radio Exitosa en Lima generaron polémica por la compra de Radio Miraflores. En el diario local La Primera señalaron lo siguiente sobre el caso:

“A pesar de que la Radio Miraflores, Inversiones Prado del Rey, Radio La Karibeña, es decir, todos los involucrados en este tema, tienen domicilio en Lima, Capuñay escogió llevar su inusual pedido a una sede judicial en Chiclayo, donde precisamente, su sobrino es vocal superior”

Este tipo de operaciones permiten ver el tipo de operaciones bajo los que funciona esta corporación radial, operado por la familia Capuñay. Desde entonces Exitosa como ya señalamos migro de estación a la que posee ahora. La emisora también posee muchas frecuencias a nivel de provincias lo cual le permite tener contenidos específicos para diversas localidades. Es importante señalar que el modo de como llego Exitosa a Lima es atípico ya que Corporación Universal es un grupo de provincia originado en Chiclayo que ha logrado consolidarse a nivel nacional en el marco de diversas polémicas.

A continuación, presentamos a modo de comparación los puntos de perfil del oyente, perfil de la emisora, tipo de programación y actividades que promueven entre sus oyentes.

1) Perfil del oyente (hábitos, necesidades de información)

Exitosa Capital
– El perfil de oyente de Exitosa son adultos desde los 25 años en adelante.

– Interesados por noticias relacionadas con el acontecer nacional e internacional, salud, deportes, música criolla, andina y folklórica, temas laborales y de emprendimiento.

– Esta emisora recibe llamadas a nivel nacional y en su mayoría estas provienen de provincia. Por lo que se puede considerar como factor importante para la construcción de un perfil del oyente. Ya que los intereses del oyente de provincia es distinto al de los de la capital.

– Los oyentes se caracterizan por ser del tipo emprendedor. Un claro ejemplo de esto se da en el programa “Exitosos al volante” en el que se refiere al taxista como un oficio que requiere agallas o mucha fuerza.

– El perfil del oyente de Capital es de adultos desde los 25 años en adelante.

– Interesados por noticias del acontecer nacional, programas de conversación abierta, orientación familiar, humor, mascotas, vehículos, entre otros.

– Esta emisora recibe llamadas, en su mayoría, de Lima. Sobre todo de distritos clásicos como Jesús María, Lince, Chorrillos. Así como también de distritos emergentes como los de Lima Norte. Algo que configura un perfil de oyentes con intereses centrados en el acontecer de su localidad.

– Podemos señalar que se trata de oyentes emprendedores. Sus hábitos están marcados también por el interés de salir adelante. Un claro ejemplo de esto se manifiesta en la publicidad: “El Perú tiene ganas” del BCP y programas como “Tu negocio, tu marca”.

– Se trata de una audiencia dispuesta a dar su opinión y formar parte del debate. En su mayoría mujeres de 30 a 60 años.

Lo que podemos concluir de la tabla comparativa presentada sobre el perfil del oyente en ambas radios es lo siguiente. Ambas emisoras apuntan al oyente emprendedor o progresista. Según el Texto de Arellano, el limeño progresista es definido de la siguiente manera:

“Hombres que busca permanentemente el progreso personal y familiar. Aunque están en todos los niveles socioeconómicos, son en su mayoría obreros y empresarios (formales e informales) Los mueve el deseo de revertir su situación y avanzar, y están siempre detrás de las oportunidades. Son extremadamente prácticos y modernos, tienden a estudiar carreras cortas para salir a “producir” lo antes posible.” (p. 84)

Como hemos podido determinar a partir de escuchar ambas radios durante una semana, el perfil de los oyentes encaja dentro de esta descripción. Ambas emisoras han adecuado su lenguaje y códigos radiales para encajar en los gustos de estos oyentes.

En el caso de Exitosa debido a su cobertura más extendida a nivel nacional el perfil de sus oyentes es más variado. Sin embargo, hay un elemento que los unifica, el interés por la información y participar de la noticia mediante sus opiniones y comentarios. Por otro lado, Capital aun no extiende su cobertura de manera efectiva a nivel nacional y la mayoría de sus oyentes se centran en Lima, lo cual hace que estos tengan un perfil adaptado a esos intereses. También está presente el elemento en común con la emisora Exitosa, que es el de mantenerse informado y querer participar de la noticia con su comentario. Pero las necesidades de información que requieren es otra, ya que el ritmo de la capital es diferente al de la provincia: Necesidad del tiempo cada 15 minutos o el estado del tráfico en Lima.

De acuerdo a un estudio Market Report realizado y publicado por CPI durante el año 2011 podemos determinar que segmentos de género y edad en los que participan.

Datos del gráfico: 11 – 25 años (5.3)(2.2), 26 – 37 años (14.0)(3.2), 38 – 50 años (10.9)(4.0), 51 – más años (13.7)(3.3)

El presente gráfico de muestra cual es el alcance semanal y tiempo dedicado a escuchar radio según las emisoras Capital y Exitosa. En ambos casos podemos señalar que el grueso de sus oyentes empieza a partir de los 25 años como ya habíamos señalado anteriormente.

En el mismo estudio se hace un apartado para detallar el porcentaje de amas de casa que escuchan estas emisoras. A continuación, presentamos el cuadro:

Datos del gráfico: Capital (11.6) Exitosa (3.6)

Este gráfico demuestra que también hay un porcentaje de amas de casa que son oyentes y están dentro del perfil de oyentes de estas radios.

2) Perfil de cada emisora: ¿Qué dice ser y qué ofrece? ¿Cuál es la cobertura de su señal?

Exitosa Capital
– En el caso de la Exitosa se señala que es una radio de noticias (Informativa) y de opinión de los oyentes.

– Tiene una propuesta en la que se reitera a través de cuñas de recordación: “La radio que tiene más noticias y te deja hablar”

– Efectivamente lo que esta radio dice ser sí se ve reflejado a lo largo de su programación. Sus programas incentivan la opinión de los oyentes y permiten que estos se extiendan. Así como también hay bloques de avances de noticias a lo largo de todo el día. Pero Nosotros consideramos que la parte de la cuna que dice “la radio que tiene más noticias” no responde a la realidad ya que RPP es la radio que consideramos tiene más noticias.

– La cobertura de Radio Exitosa es extensa en diversas localidades a nivel nacional.

– También tienen programas especializados en temas específicos como, somos empresa, o médico de guardia, o Exitosos al volante en los que se dan información que puede servir de ayuda u orientación para los oyentes.

Exitosa ofrece un número de denuncias para hacerlas en cualquier momento del día. Esto los posiciona como una vía para reclamos para que los oyentes puedan hacer oír sus reclamos.

– Los locutores repiten que En la Exitosa la información es Democrática, plural y sin discriminación y que aceptan cualquier tipo de comentario por igual, y al parecer es cierto porque hasta hemos escuchado personas defender el movimiento patria roja al aire en la secuencia micrófono libre del programa Exitosa integrando al Perú.

– En el caso de Capital, estos señalan que es una radio donde la información de actualidad y programas de conversación sobre diversos temas cotidianos tienen la preferencia. Así como también, la opinión del oyente es puesta en valor. En este sentido creemos que si cumple con lo que ofrece ya que la información es una característica principal de su contenido durante todo el día, y también los programas de conversación donde se debaten diferentes tópicos.

– Su propuesta se reitera también a través de cuñas de recordación: “Radio Capital: Donde tu opinión importa”. Capital podría definirse como una radio de estrellas por sus figuras representativas y que tiene un alto nivel comercial ya que pasan múltiples anuncios comerciales.

– Capital también se presenta como una radio de servicio a la comunidad abriendo espacios en donde el oyente puede hacer escuchar sus quejas sobre sus autoridades. Esta característica también se cumple ya que mediante los locutores y la producción logran contactar a algunas autoridades con la intención buscar solución a alguna problemática determinada que afectan a los oyentes.

– El discurso de esta radio efectivamente sí se ve reflejado a lo largo de su programación. A lo largo del día cada cierto tiempo se brinda información sobre el tráfico, la hora (cada 15 min) o noticias. Así como también se incentiva la participación del público a través de llamadas telefónicas.

– Si bien esta iniciativa de Capital por llegar a otras provincias busca la inclusión y la participación de un sector no explotado por parte de radios limeñas la respuesta de oyentes de estas localidades no es tan efectiva como la de los limeños esto tal vez porque no se sienten identificados con los temas tratados en su programación o no se identifican con sus locutores.

Creemos que, si bien ambas radios son de temáticas especializadas informativas, y ambas apelan a la participación de los oyentes en vivo a través de las llamadas, ambas tienen un tratamiento diferente de los contenidos, que responde a la imagen que cada una proyecta. Por ejemplo, Radio Capital que es una radio que proyecta una imagen de tono formal, no termina siendo tan “solemne” como Exitosa, en el sentido de que presenta una cadencia de los locutores noticiosos más pausada y seria. Por otro lado “Exitosa” tiene una mayor presencia de contenido musical que Capital y el lenguaje utilizado es más informal que el de Capital, que si bien es de lenguaje formal tiene una cadencia más dinámica. Sin embargo, ambas radios apuntan al ciudadano emprendedor.

Por otro lado, Capital presenta un mayor número de actividades para posicionarse en su nicho de oyentes, esto lo hace mediante concursos y sorteos.

3) ¿Cual es su programación? ¿Que destaca? Similitudes y diferencias entre Exitosa y Capital. ¿Usa o no radiofórmula?

Exitosa Capital
– Radio Exitosa tiene una programación Temática.

– De lunes a viernes tiene un modelo. El cual consiste en una parrilla de programas informativos variados que cubren diversos tópicos. Por ejemplo, como detallaremos en la tabla con la programación de Exitosa, vemos que esta se encuentra ligada a la curva del prime time radial, así como también siguiendo la lógica de la necesidad de información de sus oyentes. Por ejemplo, en las mañanas empieza el día con un noticiero y el siguiente programa continúa con una ampliación de noticias. Un programa que se presenta como un caso atípico en una radio informativa, es el caso del programa de la Jarana Criolla que va de 12:00 a 2:00 de la tarde.

– Los días sábados, la programación continúa con un modelo similar al de lunes a viernes. Sin embargo, se presenta una ligera variación en los programas de la parrilla.

– Los días domingos, Exitosa deja de ser una radio con programas informativos, sino que más bien se convierte en una radio musical, ya que durante el día se emite el programa Folklore Latinoamericano.

– Exitosa a lo largo de la semana transmite 3 programas musicales. De lunes a sábado en el horario de 12:00 a 14:00 horas emite el programa Jarana Criolla. En las noches de lunes a viernes emite el programa Una noche con William Luna de 10:00 a 00:00 horas. En las madrugadas de lunes a viernes, las noches de los sábados y durante todo el domingo emiten el programa Folklore Latinoamericano. Este es un elemento diferenciador con Radio Capital, ya que esa emisora no tiene ningún programa de este tipo.

– Los programas musicales de Radio Exitosa si funcionan bajo el modo de Radioformula.

– Es importante señalar que Exitosa plantea el programa de Jarana Criolla como competencia directa al programa de música criolla, de Radio San Borja.

– No usa radiofórmula, su programación es temática especializada y gira sobre la información. Es una radio formal pero entretenida. Su estilo apela a la figura de sus locutores (radio de estrellas) que son en su mayoría líderes de opinión. Así mismo todos lo programas son apoyados con el uso de efectos sonoros como risas, aplausos, frases, música que aportan dinamismo al estilo de Capital. Hay una interacción entre locutores y controles.

Radio Capital es una radio informativa, formal. Toca temas de interés, problemáticas actuales apelando a la discusión de las mismas. El dinamismo es dar a conocer las distintas opiniones, posturas frente a problemáticas de interés público con el fin de llegar a una solución o guiar al oyente. Para eso en la mayoría de programas cuentan con la presencia de especialistas o autoridades en el tema.

– Otra característica de Capital es que enlazan los programas con 30 min de un “micro programa” formado por el locutor que sale y el que entra, 30 min de Álvarez Rodrich con Rosa María Palacios (la hora loca) o Carlos Tafur y Carlos Carlín.

– Los escuchan en distritos y pueblos emprendedores, la gente que escucha Capital es gente que quiere dar su opinión sobre algún tema, participar del debate público de diversos temas como salud, política, educación, negocios, deportes, etc.

– Una de las características a rescatar de capital es que su programación de lunes a viernes está basada en programas que apelan a la figura de sus locutores que son líderes de opinión, todos estos programas son de corte político y debate social. Por eso todos llevan el nombre de sus locutores, como resaltando la autoridad de éstos.

– Esto no ocurre con la programación de los sábados y domingos en donde se tiene programas de entretenimiento y servicio al oyente como “Mi parta del alma”, “tu negocio, tu marca”, “Dr. ruedas”, “Buena salud”, “La hora del jajaja”, etc.

Como hemos señalamos en el cuadro que compara a ambas emisoras determinamos que estas centran su programación sobre programas informativos. Sin embargo, cada una sigue pautas que les dan sus respectivas identidades.

En el caso de Radio Exitosa, como ya habíamos señalado, esta combina programas informativos de noticias y temas variados con algunos musicales, así como también en algunos de los programas informativos tienen secciones musicales. Por otro lado, en el caso de Radio Capital tenemos una programación que sí está centrada únicamente en programas informativos. Este es el principal punto de comparación que encontramos entre estas dos radios, ya que ambas apelan a la información como eje central para construir su programación.

Siguiendo con el tema, en el caso de Exitosa hemos señalado que tiene 3 modelos a lo largo de la semana. De lunes a viernes, sábados y Domingos. Las dos primeras son relativamente similares con la diferencia en la duración de algunos programas. Es importante señalar que la programación de esta radio responde al prime time radial, el cual se da en las mañanas teniendo su pico de audiencia hacia el mediodía. Como señalamos en el cuadro que muestra la parrilla de la programación, esta se compone especialmente de programas informativos noticiosos, así como también de programas de análisis de realidad nacional, llegando el mediodía con el programa “El público protesta” la radio abre sus líneas telefónicas a nivel nacional para que los oyentes participen con sus opiniones. El siguiente modelo de programación que tiene esta emisora se da los días sábados y es similar a la de lunes a viernes con la ligera diferencia en horarios de algunos programas. Finalmente, los días domingos, la programación da un giro y pasa a ser musical durante todo el día. En este punto encontramos la diferencia con Radio Capital.

A continuación, exponemos la parrilla de Radio Exitosa:

Hora
Lunes – viernes Sábados Domingos
00:00 – 02:00
“Folklore Latinoamericano” “Folklore Latinoamericano” Folklore Latinoamericano
02:00 – 04:00
Exitosa Deportes
Gonzalo Núñez
Exitosa Deportes
Gonzalo Núñez
04:00 – 06:00
Exitosa integrando al Perú
Milagros Serrano
Juan Quiñones
Exitosa integrando al Perú
Milagros Serrano
Juan Quiñones
06:00 – 08:00
Exitosa Noticias
Milagros Serrano
Juan Quiñones
Exitosa Noticias
Milagros Serrano
Juan Quiñones
08:00 – 10:00
Exitosa Mañana
Valia Barak
José Mariño
Exitosa Mañana
Valia Barak
José Mariño
10:00 – 12:00
El Publico Protesta
Rubén Sánchez
El Publico Protesta
Rubén Sánchez
12:00 – 14:00
Jarana Criolla Jarana Criolla
14:00 – 16:00
Exitosa Deportes
Gonzalo Núñez
Exitosa Deportes
Gonzalo Núñez
15:00 – 17:00
Dialogo y Debate
Víctor López
16:00 – 17:00
Médico de Guardia
Dr. Armando Masse
Médico de Guardia
Dr. Armando Masse
17:00 – 18:00
Somos Empresa
Nano García
18:00 – 20:00
Exitosa Noticias
José Mariño
Exitosa Noticias
José Mariño
20:00 – 22:00
Exitosos del Volante
Koko Urbina
Exitosos del Volante
Koko Urbina
22:00 – 00:00
Una Noche con William Luna
William Luna
Folklore Latinoamericano

Sobre la programación de Radio Capital señalamos lo siguiente basándonos en su parrilla. Esta maneja dos modelos. De lunes a viernes y otro los fines de semana. En el caso del primero podemos señalar que los programas informativos de noticias predominan. Siguiendo la tendencia impuesta por el Prime Time radial, las mañanas concentran programas informativos de corte noticioso, así como también se presentan temas más abiertos en programas como el de Álvarez Rodrich o Rosa María Palacios. Por otro lado, lo que ofrece Capital durante los fines de semana marca una diferencia con la semana, ya que hay programas informativos con temas no noticiosos o políticos. Programas como “Tu negocio, Tu marca” o “Dr. Ruedas” postulan temas como el mundo empresarial o automotriz, lo cual le da un giro interesante a la radio. Aquí encontramos también un punto que diferencia a Capital de Exitosa.

A continuación, exponemos la parrilla de Radio Capital:

Hora Lunes – viernes Sábados y Domingos
04:00 – 5:45 La hora del vigilante
Giselle Collao
Informativo Capital
Juliana Oxenford
5:45 – 9:15 Philip Butters y Patricia Meljarejo Tu negocio, tu marca
Juan Infante
9:15 – 11:15 Augusto Álvarez Rodrich Contra la corriente
Roberto Altamirano y Carlos Jiménez
11:15 – 13:15 Rosa María Palacios Dr. Ruedas
Gustavo Rivera
13:15 – 14:45 Mónica Delta Lo Mejor y lo peor de la TV
Kike Narro y Cesar Bedon
14:45 – 16:15

Juan Carlos Tafur La hora del Ja ja ja
José Luis Cachay y Cesar Mori
16:15 – 18:15 Carlos Carlín Cómo vamos
Mariana Alegre
18:15 – 21:15 Jesús Veliz y Cesar Bedon Buena Salud
Dr. Luis Rubio
Mi pata del alma
Rodrigo Rondón
21:15 – 00:00 Marisol Tobalina La revancha
Carlos Salinas y Gerardo Flores
Viaje a otra dimensión
Anthony Choy

Finalmente, sobre el punto en común en programación de ambas emisoras como ya hemos mencionado las dos son competidoras directas dentro del sector de radios informativas. Sin embargo, consideramos pertinente reiterar que al compararlas dentro del periodo del prime time radial ambas tienen programaciones similares en las que, por ejemplo, se brinda información al oyente y se busca brindarle un canal para que exprese su opinión respecto al tema tratado. Salta a la luz el punto revisado en clase que señala al oyente como un seguidor de la programación y no de programas específicos en la radio.

4) ¿Qué promoción o actividad de vinculación con los oyentes desarrolla?

Exitosa
Capital
– Radio Exitosa al ser parte de la Corporación Radial Universal es parte de las actividades (Conciertos populares) que se organizan. Promociona el nombre de su marca y su logotipo mediante pancartas en este tipo de eventos

– Otra actividad que incentiva la participación constante de los oyentes a través del día es el de las llamadas. Mediante estas la emisora busca contactar con el público dándole un espacio. En este punto encontramos una similitud y un punto de competencia frente a Radio Capital. Mencionamos que existe competencia directa ya que a lo largo de la programación hay una cuña en esta emisora que señala lo siguiente: “La radio con más noticias y que te deja opinar”

Lanza cuñas de este tipo al finaliza los bloques: “La radio que tiene más noticias y te deja hablar”

– Radio Capital aprovecha los acontecimientos, las fechas especiales para lanzar campañas, concursos, sorteos que establecen una relación más cercana con el oyente. Campañas como “A llenar el monedero de mamá”, “A estudiar con capital”, “Gana tu taxi” fidelizan al oyente.

– Así mismo los enlaces telefónicos con ciudadanos en la calle para conocer su opinión sobre algún tema es una manera efectiva de llegar al oyente y hacerlo participar.

– El radio de emergencia de Capital es un buen recurso para posicionarse como una radio de servicio público a la comunidad.

“Tú escuchas Radio Capital, tu opinión importa”

Parte de la tanda publicitaria son las menciones de los locutores sobre algún producto, recomendando su uso.

Ambas emisoras tienen una programación enfocada en involucrar al escucha con sus opiniones en sus programas. La diferencia en este sentido está en la forma en que reciben los comentarios de los oyentes. En radio exitosa dejan hablar al oyente hasta que este termine de decir todo lo que tiene que decir, en cambio hemos notado que, en algunos programas de radio capital, si la persona que llama por teléfono se explaya demasiado, el conductor lo corta, puede ser de una manera cortes como no. Por ejemplo, es normal que, en el programa de Carlín, este corte a algún oyente de forma repentina y hasta se burle un poco de las cosas que ha dicho si es que la opinión de esa persona no coincide con las ideas del locutor. Esto se refleja directamente en las promociones ambas radios. La de capital es “Tú escuchas radio capital, tu opinión importa” y la de exitosa: “la radio que tiene más noticias y te deja hablar”. En Capital escuchan las opiniones, pero en Exitosa también y además dejan hablar más a los escuchas. Ambos estilos en esta característica responden a un tipo de oyente, que quiere escucharse en la radio, y es un nicho especifico de oyente que no todas las emisoras tienen cautivo ni responden a esta característica de consumo radial. También hemos notado que el lenguaje que se usa en ambas emisoras es coloquial, pero en el caso de Radio Exitosa, en algunos programas como “Exitosos del volante” se utilizan jergas y muletillas como “pe” o contracciones como “ta” en vez de “está”.

Radio Capital cuenta con enlaces en vivo, a través de un reportero que sale a las calles a preguntar a los transeúntes sobre algún tema que en específico. Esta actividad permite conectar a los transeúntes con los locutores en cabina y hacer que interactúen y conversen, lo que le da a Capital un valor de, que lo que informan, sucede en vivo y a la vez de que la opinión de la gente en la calle les interesa. Esta característica refuerza la idea que transmiten en la cuña “Radio capital, tu opinión importa” y es una forma efectiva de actividad crear lazos de vinculación con los oyentes.

Radio Exitosa por su parte tienen reporteros en vivo que dan novedades en lima y en algunas regiones del país. Esta es una actividad que genera lazos de vinculación ya que da cobertura a la gente en tiempo real y en situaciones reales y le da a la emisora un aura de ubicuidad e interés por la opinión del ciudadano.

Otra característica de Radio Capital que es interesante y que creemos que desarrolla lazos de vinculación con los escuchas, es que mediante sus locutores intenta dar solución a las problemáticas que afectan a los usuarios. Esto se consigue contactando a las autoridades competentes y transmitiéndoles las preocupaciones o problemas de los escuchas con la intención de conseguir una solución. Podemos decir que, si bien Radio capital es una radio bien comercial, intenta usar la su señal como un medio de cambio social. De esta manera los oyentes ya no solo ven la radio como una fuente de noticias, sino como un camino de encuentro de soluciones, lo que le da a la radio otro estatus y una cercanía con los escuchas especial. Radio Exitosa realiza actividades de vinculación con oyentes o potenciales oyentes.

5) Realizar una evaluación crítica de las emisoras, respecto a su competencia, programación, nivel de audiencia, etc.

Luego de haber realizado este trabajo en el que comparamos y evaluamos a las emisoras radiales Capital y Exitosa hemos logrado detectar las características particulares de cada una. A continuación, procederemos a señalar las que consideramos como principales. Primero detallaremos todo lo referente a Radio Capital y luego a Radio Exitosa.

Radio Capital

Esta emisora tiene una apuesta de contenidos interesante a lo largo de la semana. Como ya hemos señalado al tener 2 modelos de programación para cada momento de la semana, le permite brindar contenidos adecuados en distintos contextos. De esta manera, de lunes a viernes ponderan los contenidos informativos de carácter noticioso con algunos programas con temas más abiertos, pero igual de carácter de interés para su público objetivo. Y los fines de semana ofrece una alternativa con programas informativos con otro tipo de contenidos más específicos.

Al ser una emisora que tiene como público objetivo a hombres y mujeres emprendedores tiene un lenguaje muy ameno a lo largo de los programas que componen su parrilla. Así como también su staff de conductores está compuesto por personajes considerados como líderes de opinión en los rubros donde se desempeñan, ya sea el espectáculo o el periodismo. Esta característica es interesante ya que permite darle un rostro a la radio y estrechar una relación de empatía. Sobre esta característica podría considerarse como algo negativo en términos de costos operativos ya que al tener figuras de ese calibre los sueldos son más elevados reduciendo el margen de ganancia para la radio.

Otra de las características que encontramos particulares de Capital es la interacción entre los conductores entre programa y programa. Esto le da una dinámica que permite que los programas fluyan y así el oyente no está en la necesidad de cambiar a otra frecuencia por el corte de lo que estaba escuchando. Así también notamos una dinámica entre locutores y controles lo que transmite naturalidad y fluidez a los programas.

El lenguaje radial que maneja también es interesante. Hay una serie de segmentos que van a lo largo de todo el día y mantienen al oyente informado sobre el acontecer nacional, el estado del tráfico o la hora. Esto parece tener como objetivo hacer de la radio una voz de compañía a lo largo del día para el oyente.

Por otro lado, dentro los aspectos negativos que encontramos se dan a nivel técnico. En algunas ocasiones cuando las llamadas telefónicas ingresan estas a veces no se entienden debido a la mala calidad de conexión. Esto cuando se repite muchas veces en un programa quita el interés del oyente. Otro punto que también se presenta como negativo desde nuestro punto de vista es el manejo de los niveles de volumen. Por ejemplo, se dan ocasiones en el programa de Carlos Carlín en que la música de fondo tiene casi el mismo nivel que su voz lo cual complica la el asimilar la información brindada. Otro problema con los niveles de volumen se da en ocasiones en el pase a publicidad ya que el nivel de la música está muy alto al nivel que te tenían acostumbrado durante el bloque.

En conclusión, Radio Capital respecto a su competencia dentro de las Radios Informativas se presenta como una propuesta fresca. A lo largo de los años ha sabido consolidar un lenguaje identificable entre los oyentes. Sin embargo, esto aún no es suficiente para que se consolide entre las 10 más escuchadas de Lima, ya que según el estudio de audiencias radiales de CPI al febrero del 2010 Radio Capital se encontraba en el puesto número 13 a nivel de preferencia en los sectores de Lima Tradicional y Lima Cono Norte. Un dato interesante y pertinente para finalizar con este balance sobre esta radio es un dato señalado en clase: Capital es una frecuencia radial dentro del Grupo RPP que es solventada con las ganancias que producen las otras radios del grupo.

Radio Exitosa

Sobre esta emisora a lo largo de este trabajo podemos señalar que comparte características similares a las de Radio Capital. Sobre todo, en el punto de perfil de oyente, el cual como ya hemos señalado es el adulto emprendedor. Esta emisora se presenta a sí misma como informativa y lo es la mayor parte del tiempo, debido a que dentro de su parrilla también incluye programas de corte musical.

Lo señalado anteriormente puede presentarse como una característica positiva, sin embargo, consideramos que tiene un pro y un contra. El lado positivo de esto es la difusión del género musical folklórico en la FM, el cual no había sido explotado en profundidad durante los últimos años en Lima. Sin embargo, esto también conlleva un lado negativo ya que puede generar confusión en oyentes potenciales.

Exitosa es una radio de relativa corta edad en Lima. Sin embargo, en otras localidades del Perú ya venía funcionando. Esto le da un carácter de cobertura nacional y como aspecto positivo consideramos importante la permanente conexión con el interior del país mediante reporteros o llamadas de personas. Algo que Radio Capital no ha conseguido aún.

Otro de los puntos que consideramos pertinentes señalar es el del lenguaje radial que maneja la emisora. Desde nuestro punto de vista a lo largo de los días que hemos sintonizado a esta emisora pudimos destacar que la voz de esta radio es por momentos monótona y para un público joven no es adecuada. Más bien se ubica dentro del perfil de adultos más establecidos. Este es un punto que marca la diferencia con Capital. Ya que en el caso de está la música de fondo a lo largo de los programas es una constante y en el caso de Exitosa el silencio y solo la presencia de la voz cuando un tema se torna denso puede llegar a saturar, está parece ser más bien una característica más apropiada para una radio AM en la que los recursos son más limitados.

Un punto de comparación interesante que encontramos también fue es de la publicidad y esta permite establecer una separación entre ambas emisoras. En el caso de Exitosa esta promovía un concierto de música vernácula, cosa que en Radio Capital no ocurriría.

En conclusión, sobre Radio Exitosa podemos indicar que cuenta con mucho potencial debido a la amplia cobertura a nivel nacional y al sólido respaldo que le da la Corporación Universal, la cual promueve la marca incluso afuera de la radio en eventos populares como conciertos.

Finalmente, sobre ambas radios podemos señalar que de acuerdo al estudio realizado por CPI en el año 2011 estas se encuentran en proceso de desarrollo y expansión, ya que ni siquiera llegan a competir entre los 10 primeros puestos de emisoras Limeñas. Como señalamos en un punto anterior, los niveles semanales de audiencia las ubican en los puestos 17 (Capital) y 23 (Exitosa) (p. 4 Market Report, 2011). A comparación de otra radio que también se presenta como competencia directa dentro del rubro informativo, RPP es líder por mucha ventaja ya que es la emisora radial número 1 a nivel nacional.

Bibliografía:

Menéndez, Adrián
Material Didáctico Radio I (2012 – I).
PUCP, Lima. 2012.

Arellano, Rolando; David Burgos
Ciudad de los Reyes, de los Chávez, de los Quispe. Lima: Arellano Marketing. Talleres gráficos de empresa Nacional S.A., 2010

Diario El Comercio online
Artículo: Dueño de nueva cadena de radios: “El tema de la cumbia se ha saturado en Lima
Disponible en: http://elcomercio.pe/economia/412099/noticia-dueno-nueva-cadena-radios-tema-cumbia-se-ha-saturado-lima

Acevedo Rojas, Jorge
La concentración mediática es la principal amenaza para la libertad de expresión. Disponible en: http://hablemos.pe/assets/downloads/documentos/concentracion_jacevedo_ideele.pdf

Diario La Pr1mera online
Artículo: CAPUÑAY BUSCA TOMAR EL CONTROL DE RADIO MIRAFLORES EN LA CORTE DE SU SOBRINO.
Disponible en: http://www.diariolaprimeraperu.com/online/politica/al-mismo-estilo-que-genaro-delgado-parker_93063.html

Rivadeneira Olcese, Carlos
Las otras radios: El complejo escenario de la radio en el Perú. Ensayo, Disponible en:
http://www1.ulima.edu.pe/Revistas/contratexto/v7/PDFs/13-Rivadeneyra.pdf

CPI, Market Report 2011
Disponible en: http://www.cpi.com.pe/boletin/impreso/archivos/MR001-2011.pdf

Fuentes:

http://www.capital.com.pe
http://www.radioexitosa.pe/
http://diariolaprimeraperu.com
http://www.cpi.com.pe
http://elcomercio.pe/

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Sobre el texto "Andinos y Tropicales"

Sobre el texto “Andinos y Tropicales” de Raúl Romero podemos señalar datos interesantes que se mencionan a lo largo de los capítulos que lo componen. Es pertinente señalar también que en estos capítulos se hace un recuento histórico de los movimientos musicales más representativos del Perú de la mano con los movimientos sociales producidos a partir de la segunda mitad del siglo XX.

El autor parte mencionando en el capítulo, “El huayno rural y la industria cultural: como lo local se convirtió en nacional”, a la década de 1950 como el inicio de una industria musical representativa del peruano migrante. La constitución de barriadas en la periferia de las principales ciudades costeñas, principalmente Lima es el contexto para esto. Romero expone en el texto que a partir de esta década surgen diversos intérpretes musicales de música andina. Surge el llamado huayno comercial. Esta expresión artística es un intento de los migrantes por mantener la identidad local que han dejado atrás en búsqueda de una mejor atención en las ciudades de la costa. Otro de los datos que señala el autor es la aparición de un mercado que consumía esta música, el cual en su mayoría estuvo compuesto, como señalamos líneas atrás, por nuevos limeños. La temática de las canciones registradas durante esta década era de carácter eminentemente folclórico, pero también se indica que los intérpretes cantaban a la hazaña y la nostalgia de partir de la provincia.
“El mercado del huayno creció rápidamente en diferentes direcciones y se diversifico adaptándose a diversos grupos generacionales, orígenes regionales y gustos musicales.” (p. 20)
En el capítulo: “El advenimiento de la cumbia en la música popular peruana” indica que años más adelante en la década de 1960 y 1970 hay una fuerte influencia de la cumbia tropical proveniente del país vecino, Colombia. “Tal como las rancheras mexicanas y el tango argentino, la cumbia colombiana paso a ser rápidamente un producto cultural exportable e invadió mercados extranjeros y las ondas de radio internacionales” (Wade, 2000: 174) (p. 21) Esta influencia vino del lado de la amazonia y es a partir de ese momento que surge en el Perú un movimiento impulsor de la cumbia. Representantes de la cumbia peruana de esa época son los grupos Los Destellos y Los Mirlos. La temática de las canciones de este periodo está relacionada al ámbito de la amazonia. Sin embargo, los ritmos fueron calando en otros estratos de la sociedad migrante limeña. Es interesante ver la experiencia de estos grupos y sus líderes ya que según los testimonios vemos como hay una búsqueda de identidad propia tratando de romper con sus antecesores: “La experiencia personal de Enrique Delgado refleja un importante cambio cultural y generacional. En vez de seguir los patrones tradicionales, prefirió experimentar con la cumbia urbana, popular y ‘moderna’” (p. 25)
“La cumbia encuentra al huayno: música chicha en los años ochenta” La década de 1980 está marcada por la unión de lo folclórico proveniente de los andes y lo tropical determinado por la cumbia. Es en este punto que surge un hibrido: la huayno-tropical o chicha. Las características de esta fusión son la incorporación de instrumentos como la guitarra eléctrica sintetizadores, y la percusión tropical. Sin embargo, manteniendo la temática de las letras de muchos huaynos tradicionales. Un ejemplo interesante se presenta con el grupo Los Shapis y más adelante con el cantante Chacalón. Este género musical es representativo del éxito de las barriadas en Lima. El término chicha es interesante y a este se hace alusión en el texto de Romero. Se plantea la siguiente afirmación “la música chicha era vista despectivamente y todavía se considera un fenómeno subterráneo y marginal (aunque bullicioso). Pero su éxito era obvio.” (p. 31) Es en esta época marcada ya por el desborde popular, la aparición del terrorismo en la capital y la crisis económica surgen diversos espacios para esta expresión cultural. Los antiguos coliseos donde las primeras generaciones de migrantes atendían a escuchar música folclórica cambiaron a carpas y locales apostados sobre la carretera central durante esta época.
“La cultura tecno y el auge de la nueva clase media” a partir de la década del noventa aparecen, como parte del progreso, diversos elementos provenientes de la cultura internacional. El rubro de la música no quedo al margen de esta influencia de la globalización y es a partir de este momento que surge un nuevo género musical denominado: tecnocumbia. Es pertinente señalar también que los movimientos musicales antes mencionados no se suprimen unos a otros, se da la convivencia entre todos. Sin embargo, el autor señala lo siguiente: “A principios de los años noventa, las ventas de la música chicha empezaron a bajar. La excitación experimentada durante más de una década comenzó a moderarse.” (p. 35) Dentro de este contexto marcado por la aparición de nuevas expresiones musicales se presentan características de este basado en intérpretes como Rossy War, Eskandalo y Euforia: La desandinizacion, la sensualidad, la globalización y la masividad mediática.
Sobre ese último punto mencionado es pertinente mencionar como la música vernácula o popular paso de tener un circuito alternativo de consumo a tener presencia nacional a través de los medios de comunicación como la televisión y la radio.

Finalmente, el texto plantea la pregunta ¿cultura local o masiva? A partir de esa pregunta el autor busca señalar si la influencia internacional ha determinado el carácter de la tecnocumbia como una mala copia de los originales o una verdadera expresión de la búsqueda de identidad del peruano en un contexto global.

Como un punto aparte es interesante mencionar los locales donde se llevan a cabo estos conciertos de música vernácula la carretera central se consolida como un eje muy importante dentro de la ciudad de Lima. Distritos como Ate Vitarte y Lurigancho-Chosica tienen características interesantes respecto a esto. En el caso de Ate podemos ver que sobre la carretera central hay locales donde predomina la música del genero chicha o cumbia peruana. Por otro lado, en el caso del distrito de Lurigancho-Chosica hay un apego a las raíces folclóricas ya que se respeta más la tradición del huayno. La naturaleza de los locales pues es diferente ya que los que encontramos del lado de Ate son del tipo discoteca, mientras que en el lado de Lurigancho-Chosica son clubs campestres o como se le conocen: “restaurantes turísticos”

Texto:
ROMERO, Raúl – Andinos y Tropicales: La cumbia peruana en la ciudad global. Instituto de Etnomusicología PUCP. Lima. 2007

Sobre los dos nuevos discos de John Frusciante (2012)

Hace un par de meses John Frusciante (ex guitarrista de los RHCP) añadió 2 nuevos discos a su catálogo como solista. El primero, titulado Letur Lefr, lanzado el 17 de julio de este año. El disco contiene 5 canciones producto de la experimentación con samplers rítmicos e instrumentos de software. El segundo, lanzado meses después el 25 de setiembre, es un disco de larga duración titulado PBX Funicular Intaglio Zone. Este disco cuenta con la participación de artistas vinculados a la escena rapera Californiana. Estos discos están marcados por la experimentación. Esto es interesante ya que sigue la línea de su carrera solista y difiere de su producción junto a los Red Hot Chili Peppers.

Una característica interesante de ambos discos es el protagonismo que recae en la base rítmica/electrónica de las canciones. La guitarra es reemplazada muchas veces por sintetizadores.

El disco al que he prestado mayor atención es el segundo. El PBX Funicular… de este destaco canciones sumamente interesantes como Mistakes (la más pop del disco por así decirlo), Uprane y Ratiug. Incluso sobre esta última en la versión japonesa del álbum se incluye una versión a capela del tema. Demostrando la capacidad vocal de Frusciante. Algo que sí me saco o quizás me disgusto un poco la primera vez que escuche el disco por completo, fue el cambio de ritmos en una misma canción. En Uprane destaca este recurso.

Finalmente, puedo decir que es efectivamente sí es un gran disco que nos muestra un lado más experimental/electrónico que rockero del artista.

Reseña sobre Desborde popular y crisis del Estado (20 años despues)

El texto Desborde popular y crisis del Estado de José Matos Mar fue publicado en 1984 y refleja el aura de una década marcada por el retorno a la democracia, la crisis económica y la expansión del terrorismo a la capital. Es uno de los textos que marcó una revolución en los estudios de las ciencias sociales en el Perú. El paso del tiempo hizo necesaria una actualización de información ya que la realidad del país es otra. 20 años después, en el 2004, el autor vuelve sobre él para “re-contextualizarlo” y darle una nueva mirada al Perú del siglo XXI.

A lo largo de los cuatro capítulos originales y el ensayo añadido en la última edición se presenta un repaso por nuestra vida republicana buscando encontrar una explicación a la realidad nacional. La cual, es descrita por el autor como desbordada debido el devenir y el enfrentamiento de dos realidades que habitan el territorio nacional: una oficial y otra contestaría. A continuación, en las siguientes líneas procederemos a exponer las principales ideas expuestas por el autor a lo largo del texto.
En el primer capítulo, Legado andino y patria criolla: una nación inconclusa, el autor nos remite al siglo XVI y señala al encuentro de dos realidades distintas: la andina y la hispana, como un choque que supuso “una relación de dominación-subordinación entre dos culturas” (p. 23) Sin embargo, también señala que el proceso de colonización también significa el primer paso hacia una identidad peruana y ya no exclusivamente indígena. El desplazamiento de la cultura indígena y la imposición del modelo hispánico no implico la desaparición de la primera, más bien se indica que fue un pacto en silencio que mantuvo vigente las estructuras de relación de lo andino frente a lo hispano.

“El régimen colonial promovió, sin embargo, dentro de la contradicción, una unidad que la Republica posterior fue incapaz de reforzar. (…) El estado colonial no era un gobierno legítimo, pero era un ente omnipresente que cumplía su rol director y organizador de la sociedad (…)” (p. 25)

Más adelante, durante el siglo XIX, el autor expone que la fuerza detrás de la causa independentista no fue el pueblo indígena, sino que fueron los criollos (españoles nacidos en suelo americano). Quienes, una vez obtenida la independencia mantuvieron el mismo tipo de relación monopólica con el mundo andino y no buscaron integrar una Republica con este. (p. 25) A fines del siglo XIX, bajo el contexto de la posguerra se empiezan a dar los cimientos para lo que será el estado moderno basado en “préstamos y capitales que multiplicaron su capacidad operativa” (p. 26) También se consolidan las actividades como la agricultura y otras actividades extractivas con carácter monopólico. La aparición de estas deviene en la presencia de un nuevo individuo en la costa peruana: el obrero asalariado, mientras que, en otras áreas del país, el campesino seguía siendo maltratado por mecanismos como el enganche. Una vez iniciado el siglo XX es importante destacar lo que Matos Mar señala con respecto a esta época de la república, ya que la clase social que concentra el poder político es oligarquía peruana, la cual representa al país desde sus intereses particulares, dejando de lado una vez más los intereses de la realidad alejada de la capital.

Una vez introducidos en el siglo XX, vemos un recuento de los movimientos políticos presentes en el periodo previo al golpe militar llevado a cabo en 1968 por el general Velasco Alvarado y la cúpula militar. Durante este lapso se dan cambios en el estado, según el autor, impulsados por la fuerte presión popular. Asistimos también a la aparición de los partidos políticos más representativos de ese siglo: APRA, PCP y PSP, entre otros, durante las primeras décadas del siglo. De estos partidos destacan las figuras de los lideres (José Carlos Mariátegui, Víctor Raúl Haya de la Torre) que fueron los referentes en los sectores populares.

El punto más importante de este capítulo es el de los movimientos demográficos entre la sierra y costa. Estos, como señala el autor, empezaron a reconstituir la distribución de los habitantes en el país y también pusieron en contacto dos realidades separadas por la geografía, pero unidas por los mismos limites soberanos. Las migraciones son el fenómeno por él cual más adelante aparecerán las primeras barriadas en las periferias de los centros poblados más importantes de la costa, sobre todo en la capital del país. En las páginas 30 y 31 del texto, Matos Mar, señala datos estadísticos en lo que se demuestra el proceso de migración. Durante la década de 1940 la mayor parte de la población aún era rural. Por ejemplo, el 65% era población serrana. Sin embargo, 20 años después en 1961, la migración cobró mayor peso y la población rural paso a ser solo el 53%.
En términos económicos señala también que, hacia la década de 1950, el Perú se sostenía sobre la exportación de materia prima impulsado por un pequeño núcleo de grandes propietarios (p.31) Se debe señalar que en un contexto global la guerra de Corea impulso igualmente las exportaciones nacionales. De las cuales el gobierno, populista, de Odría se vio beneficiado con esto. Bajo este escenario surgen nuevos partidos políticos: Acción Popular, el PPC. Surgen nuevas vías de comunicación que unen al país. (p. 33) Hacia la década de 1960 se indica que también hay movimientos migratorios producto del inicio de la década de la producción del agro en la sierra y la concentración de desarrollo industrial en la costa. (p. 34)
Es en la década de 1960 que se produce el primer desborde. Debido a que la decadencia del sector agro, que mencionamos en el párrafo anterior, produce huelgas y manifestaciones contra los terratenientes. Surgen voces de reclamo. Sobre todo, el de la Reforma Agraria. (p. 36-37) Las instituciones políticas que mantenían sus estructuras casi intactas desde el siglo XIX entran en crisis ya que no puede controlar las fuerzas emergentes (p. 37) El gobierno militar busco aprovechar la oportunidad de representar los reclamos populares, de llevar a cabo reformar ansiadas: “Reforma Agraria, el reconocimiento de la diversidad cultural y la oficialización del quechua” (p. 37) Sin embargo, los militares durante la primera etapa del gobierno se alejaron del clamor popular marcando distancia del discurso político y las acciones llevadas a cabo. (p. 38) El segundo momento del gobierno militar busco más bien deshacer las reformas impuestas y el retorno a la democracia con un costo económico alto: se incrementó la deuda externa y la banca privada recupero su poder. Por otro lado, los partidos políticos tradicionales (PAP, AP y la izquierda) no convencieron a los diversos sectores populares. Un detalle interesante sobre el Matos Mar cierra este capítulo es el que si estas reformas hubieran sido aplicadas en un momento oportuno el desborde quizás pudo ser canalizado. (p. 39)
A partir del segundo capítulo, titulado El nuevo rostro del Perú, se propone revisar y exponer la realidad de las décadas posteriores al gobierno militar. En este punto se considera lo siguiente como punto inicial:

“La geografía humana del país ha sufrido alteraciones sustantivas: la población nacional se ha triplicado en menos de cuatro décadas; mientras que un activo proceso de urbanización tiende a concentrar en las ciudades a más del 65% de la población total del país. El escenario en el que se juega el drama nacional ha pasado del campo a las ciudades.” (p. 41)

Matos Mar señala en el contexto internacional durante la década de 1970 a la guerra de Vietnam, “el reordenamiento mundial en las relaciones de poder, una crisis económica internacional y un acercamiento en las comunicaciones entre todas las naciones (…)” (p. 42) Todos estos fenómenos sociales ubicaban al país en una situación compleja en su realidad de país tercermundista. Para el Perú durante este periodo el gobierno militar fue el impulsor de los cambios ansiados por el sector popular o marginal, llegando a un punto de maltrato frente al sector más acomodado. El gobierno militar tuvo dos periodos: 1968 – 1975 y 1975 – 1980. Cada uno con características y políticas específicas. En el ámbito social y económico se expone como el rostro del país ha cambiado ya que las migraciones de pobladores de los andes a las ciudades costeñas son cada vez más comunes debido a la búsqueda de mejores servicios y atenciones del estado que no recibían en sus localidades.

Por otro lado, también se señala cual sería una de las causas a la posterior hiperinflación a mediados de la siguiente década, ya que menciona algunas de las razones para esta: “Si se restringe la producción agropecuaria, si se incentiva la producción exportadora; si se hace cada vez más importante la población urbana que reclama con más fuerza por su bienestar; si se devalúa permanentemente; y si la industria utiliza materias primas importadas en elevada proporción; entonces, las condiciones para generar inflación están ya dadas.” (p. 48) Si bien son interesantes los datos económicos y estadísticos brindados en este capítulo, una forma más directa de explicar el fenómeno social vivido la encontramos cuando Matos Mar señala la existencia de dos circuitos económicos coexistiendo: El oficial y el alternativo. El segundo es el creado como respuesta a la indiferencia desde la clase política que maneja el país. Este sistema contestatario “hace visibles las limitaciones en la acción del Estado y el permanente desborde del mismo” (p. 58) Las características de este sector en crecimiento son las siguientes: el uso de la mano de obra, el trabajo familiar, la flexibilidad, el sentido agudo de la creatividad. (p. 59)
La inflación ya se encontraba en marcha y a inicios de la década de 1980, con el retorno de la democracia, el costo de vida en el país iba aumentando. Las estructuras familiares se reestructuraron buscando la supervivencia (p. 60) Una de las características que señala el autor es la familia como centro de la empresa en el sector contestatario, añadiendo también la fuerte presencia femenina como líder dentro de este grupo. Frente a este fenómeno la acción del estado para controlarlo fue mínima ya que el reprimirlo, como indica el autor, conllevaría a la aparición de “formas violentas de obtención de recursos o ingresos (robo, prostitución, tráfico ilícito de drogas).” (p. 63) Por lo que no le quedaría otra alternativa que tolerar el desborde generado. El cual, fue generado por su misma inoperancia, así como también la del sistema legal. Por otro lado, las manifestaciones populares: paros, huelgas, entre otros fueron más frecuentes durante la década de 1980.
Se expone, hacia el final del capítulo, la separación entre el Estado y la sociedad. La cual es visible desde la década 1950 con una relación de oposición a lo formal, que fue establecido por la sociedad peruana del siglo XIX. (p. 65) El proceso de urbanización acelerado no fue acompañado por un proceso de industrialización, por lo que las estructuras económicas, sociales y culturales están deterioradas, surgiendo la respuesta contestaría antes señalada.

Desde una mirada política, se muestra a Sendero Luminoso como una respuesta a la formalidad de los partidos revolucionarios existentes y su poca capacidad para generar el cambio. “Cuestiona el orden establecido y los mismos códigos semánticos en los que se expresa el debate ideológico formal.” (p. 66) Su modo de operar también denota a la informalidad como respuesta al crecimiento desordenado. Siguiendo con la exposición de otros temas dentro de la sociedad del país, también se menciona a la Iglesia Católica, una de las instituciones más sólidas en la tradición perdió mucha de su influencia debido a la expansión de otras manifestaciones religiosas. Las cuales estuvieron más atentas a los reclamos populares. Estas se “enfrentan a las estructuras formales de la iglesia, identificadas con el aparato del Estado.” (p. 67)

Por otro lado, el autor señala a los medios de comunicación como un elemento de suma importancia en la construcción de este nuevo rostro del Perú. En la página 50 del texto se indica a la TV como una ventana hacia el exterior. Mediante la cual ingresan nuevas ideologías y expresiones culturales, generando dependencia. También se expone que el papel que cumplen los medios no refleja la cruda realidad del país, sino que mostraba imágenes relacionadas con el bienestar. Finalmente, es necesario también señalar el panorama sobre la educación, ya que también se exponen datos sobre esta. Indicando que esta también se encuentra desbordada: “El estallido de las aspiraciones, buscando canalizarse a través del sistema educativo, ha terminado por desbordar la formalidad de la escuela, del colegio, de la universidad y de los institutos especializados (…) Las nuevas formas y sistemas que se expresan en miles de centros educativos, operan al margen del control ministerial (…)” (p. 68) Estos modelos tuvieron mucha presencia en los barrios populares, ya que como en líneas anteriores señalamos, este sistema contestatario buscaba el acceso a servicios y bienestar que el Estado no podía brindar con eficiencia.

En el capítulo 3, El nuevo rostro urbano: la forja de una identidad, se centra en brindar información puntual sobre las migraciones en Lima desde la década de 195 a mediados de la década de 1980. Señalando que el ritmo de crecimiento de la capital es superior al de cualquier otra región del país: en 1984 el 50% de la población urbana se encuentra en la capital. Según el censo de 1981 el 41% de los pobladores de Lima eran provincianos. Como señala el autor, esto vienen del interior del país en busca de nuevas oportunidades y mejores servicios. El 54% de estos vienen de la sierra. Siendo los habitantes de Ancash los que poseen un mayor porcentaje con respecto a los demás. “Lima es una ciudad de forasteros” (p. 71) Los nuevos pobladores se asientan sobre lo que fueron los valles de Lurín y Chillón por el norte, Pucusana por el sur y Ricardo Palma por el este. Todo esto modifico los límites de la Lima tradicional. Incluso el autor señala, que la llegada de estos pobladores modifico el circuito tradicional ya que muchos pobladores se movilizaron hacia nuevas zonas. Es en este punto que surgen dos tipos de zonas en Lima “la primera corresponde a distritos surgidos de barriadas y urbanizaciones populares (…) y la segunda incluye a los distritos tradicionales y modernos.” (p. 74) En la primera zona, se considera el desborde como el mecanismo que las lleva adelante, incluso llevando a encerrar al sector tradicional mediante las invasiones, ya que estas redujeron el casco urbano de los sectores medios y opulentos (p. 75)

Durante la década de 1950, se tuvo un control oficial del crecimiento urbano. Sin embargo, este no estuvo planificado para el volumen de las migraciones masivas generándose las primeras rupturas con la legalidad propuesta por el sector oficial.

“El migrante tuvo que adaptarse al contexto que le ofrecía la ciudad y encontrar soluciones en las posibilidades dadas por su experiencia previa. Tenía dos opciones: someterse (…) o violar los límites del sistema establecido.” (p. 75-76)

El segundo camino fue la regla en muchos casos, las invasiones en áreas marginales tomaron fuerza a partir de ese momento. “(…) las invasiones de predios urbanos y rurales, el Perú inauguro la era de la nueva contestación de masas”. (p. 77) Hacia la década de 1980 las barriadas y urbanizaciones populares se consolidaron como intensos focos de mestizaje. En estas la combinación de tradiciones provenientes de los primeros migrantes y las tradiciones de la capital, incorporadas por hijos de estos dieron como resultado nuevas expresiones culturales. (p. 78) También se menciona el nuevo rostro que tiene Lima desde 1960. Una de las características fue la aparición de ferias ambulantes en las calles, muy parecidas a las que se dan en la sierra. Igualmente aparecen espacios comerciales representativos del sistema económico contestatario: La Parada, Polvos Azules, La Avenida Grau, son algunos de estos. Lo andino poco a poco fue borrando la tradición hispánica y se introdujo en los distritos más tradicionales (p. 79) Sobre los provincianos en Lima señala Matos Mar la importancia de la asociación y los clubes provincianos como instituciones que giran en torno a la fiesta folclórica, pero también como instituciones que ofrecen al apoyo al migrante y proteger la identidad cultural de su lugar de origen (p. 82)

Sobre la identidad cultural que se busca preservar, además se menciona a la música andina como expresión que “evoluciona y se urbaniza” (p. 83) Al folclore andino se le incorporan elementos de la tecnología existentes en la capital produciendo una nueva expresión. La cual, es impulsada por medios de difusión como la radio, televisión o incluso los casetes en los mercados mencionados anteriormente. La música es un punto central en la vida del sector contestatario o desbordado del que habla el escritor. Alrededor de esta encontramos a lo largo de las décadas referentes como los coliseos folclóricos durante la década de 1960 y más adelante los chichodromos y salsodromos en las décadas de 1970 y 1980. (p. 85)

Otros de los elementos que caracterizan al nuevo rostro de la ciudad son: El microbús. Este genera caos con rutas complicadas. Los espacios públicos también colapsan, ya que son pocos los parques en Lima (p. 87) La autoridad limitada y la expansión de la delincuencia y violencia convirtiendo a Lima en una ciudad tomada. El sistema político oficial se encuentra colapsado frente a esto y la respuesta de los sectores populares es la organización en torno a “sistemas autónomos de vigilancia barrial (…)” (p. 88)

La presencia de provincianos en la capital no es solo un caso aislado, es un caso representativo de una realidad nacional señala el autor. Es interesante como en este capítulo se muestra a estos migrantes como una fuerza que transformo el rostro del país. Es interesante el contraste que señala en la página 89 del texto debido a que muestra el contraste entre los migrantes andinos de las décadas de 1950 y 1960 con los migrantes del contexto en que fue escrito el libro. Los primeros tienen demandas paternalistas frente al estado, los segundos buscan transformar con sus propios medios frente a la incapacidad de este. (p. 90)

Lo ilegal se institucionaliza y es la nueva cultura a la que “el Perú oficial solo puede responder con el escándalo, la indiferencia o los intentos esporádicos y violentos para hacer sentir que sigue existiendo más allá de los límites de la inmensa casbah limeña” (p. 92) Los sectores contestatarios avanzan en la ciudad dejando a los sectores tradicionales encerrados en reductos cada vez más exclusivos e influyendo de a pocos en sus patrones de conducta, incluyendo a la banca y sectores industriales. (p. 93 – 94) Para cerrar el capítulo el autor señala que el contexto de crisis impulsa este estilo contestatario caracterizado por la ilegalidad. El fenómeno no es comprendido por las diversas instituciones oficiales o tradicionales. Sin embargo, señala que el estilo tiene un valor positivo, ya que condenarlo sería condenar la misma creatividad del hombre peruano. Propone canalizar este impulso en la construcción de un orden social más justo y más nuestro. (p. 95)

Cerrando los cuatro capítulos originales de la obra tenemos uno titulado La crisis del Estado y el desborde popular. En este se ahonda en la idea del autor sobre la existencia de dos Perú. Uno formal y otro informal. El formal se caracteriza por la presencia del Estado, el centralismo, los partidos políticos tradicionales, la burocracia, entre otros. El informal se caracteriza por representar al Perú marginado. Señala que este contraste es heredado desde la época colonial y tiene existencia durante un periodo largo de la república (p. 97)

Las ciudades son los centros privilegiados por el Perú oficial. Mientras que en las regiones del otro Perú se impulsaba el maltrato y explotación de los recursos. Todo este sistema, como señalamos en líneas previas es heredado de un sistema colonial y a la vez por los primeros años de la república. Un momento determinante en la historia entre estas dos realidades es la Guerra del Pacifico, la cual represento un duro golpe para la economía del Perú formal, pero también puso de manifiesto al Perú informal con su participación en la campaña de la Breña, ya que se reclamaba tan peruano como el oficial (p. 99) Más adelante en el texto también se menciona que los pocos cambios en la relación de estas dos realidades opuestas empiezan a mostrar las primeras señales de problemas. La escaza representación del Estado-nación y el problema de la identidad nacional aun no llegan a hacer crisis durante el cambio de siglo. (p. 100) Por otro lado, también señala la llegada de ideologías foráneas adaptadas a la realidad nacional. Sin embargo, terminaron desfigurando la realidad. Por ejemplo, “la aspiración del artesanado y el proletariado de la naciente izquierda era, no la transformación de los términos y relaciones entre lo oficial y la nación plural de las mayorías, sino la mera captura y aprovechamiento de las estructuras de poder del Estado oficial.” (p. 100) Las transformaciones más profundas se dan a partir de la década de 1950 con la aparición de las primeras barriadas a causa de la migración de pobladores andinos. Otros elementos que dinamizaron más este proceso son: la Reforma Agraria, los cambios en la economía, entre otros. Los cuales, a la vez incrementaron la problemática nacional. Es la explosión de problemas acumulados a lo largo de todos muchos años (p. 101) Matos Mar señala a las invasiones como el ejemplo perfecto para poner en manifiesto el contacto entre la cultura oficial y la cultura andina, ya que estas tomaron los predios de la primera, así como también impusieron nuevos estilos en constante desborde y expansión en la economía, la política, la educación, entre otros. (p. 101)

Para finalizar este capítulo, se nos indica que el Perú de esa época (1984) es un espacio dominado por la presencia de representantes de todo el país. La fuerza del sector contestatario se encuentra balanceada frente a algunas instituciones oficiales que conservan el poder económico. Sin embargo, se resalta que es la primera vez que desde la época colonial es visible una totalidad peruana (p. 102) La “informalización” es un fenómeno que actúa frente a la inoperancia del Estado. “El Perú oficial no podrá imponer otra vez sus condiciones. Deberá entrar en dialogo con las masas en desborde, para favorecer la verdadera integración de sus instituciones emergente en el Perú que surge.” (p. 107)

Como señala el título de esta nueva edición del libro, 20 años después Matos Mar añade un ensayo brindando una perspectiva a la realidad del país en el siglo XXI. Este ensayo se titula La nueva Lima (2004) En este, se hace un breve repaso a acontecimiento históricos que marcan el contexto: la caída del muro de Berlín y el fin de la Guerra Fría, así como también demostrar la poca trascendencia del poder político latinoamericano en las decisiones globales. Señala también que el poder económico del mundo se ha concentrado en el hemisferio norte, dejando al sur en la pobreza.

En el contexto local, expone sobre los gobiernos de turno y su incapacidad de hacer frente al desborde y también profundiza en el fenómeno del conflicto armado interno llevado a cabo por el MRTA, SL y las fuerzas armadas. “La guerra popular” altero el desborde popular que se señala en la primera versión del texto. Llevó a que muchos pobladores se vieran forzados a emigrar de sus localidades hacia Lima, ubicándose en barriadas y tugurios y sectores medios. Como señalo en la primera edición, la Iglesia Católica perdió seguidores. Sin embargo, otras los ganaron debido a que el ejercito las utilizo en su lucha contra Sendero Luminoso. (p. 120) El desborde popular del que se habla ya no fue impulsado solo por la búsqueda de mejores atenciones y servicios, durante la década del conflicto armado interno, fue impulsado por los actos terroristas. En las ciudades de la costa del país surgen los llamados “refugiados por la violencia” en las periferias (p. 121)

Volviendo al tema político, en el texto también se menciona que durante este lapso el Perú tuvo 5 presidentes, los dos primeros provenientes de partidos políticos tradicionales (Acción Popular y el APRA), estos no prestaron la atención debida al fenómeno del terrorismo. Su modo de hacer política fue muy centralista, las políticas económicas dejaron al país en una de las peores crisis económicas de su historia. Durante la década de 1990 fue escogido presidente Alberto Fujimori, su gobierno se caracterizó por el autoritarismo y más adelante se descubriría el alto nivel de corrupción del mismo. A pesar de haber ejecutado políticas económicas que corrigieron la crisis financiera. Una vez que cayó el gobierno autoritario de Fujimori, se presentaron 2 gobiernos más: el transitorio de Valentín Paniagua y el de Alejandro Toledo.

Bajo el contexto ante mencionado el autor señala que el desborde popular ha sido parte esencial del nuevo rostro del país durante los últimos años. “Contagió y estimuló, fue rebosante y expansivo fue aleccionador y explosivo, al impregnar su actitud contestataria y solidaria-comunitaria a los sectores sociales, culturales, políticos y económicos de las ciudades, de la costa y del país veinte años después.” (p. 131) En el caso del crecimiento de la periferia en la ciudad de Lima dice que esta se desarrolló a través de ejes de comunicación como la carretera panamericana y la carretera central. En el siglo XXI los provincianos ya predominan en Lima. Una buena parte de este nuevo ensayo está dedicado a describir a los conos. Sobre estos indica que han logrado superar todos los problemas surgidos durante las dos décadas transcurridas. Han adquirido dinamismo económico impulsado por el mismo tesón de sus habitantes, en su mayoría serranos. Cada cono es representante de una década: el cono norte lo es de la década de 1960, el cono sur lo es de la década de 1970 y el cono este se consolido en la década de 1980. En total estos congregan al 62,1% de la población de la capital (p. 133) Sobre estos polos de desarrollo surgen también centros comerciales que explican el dinamismo comercial que adquieren estos. Un ejemplo propuesto es el de Mega Plaza en el cono norte y además señala que estos son impulsados por la aparición de un fuerte sector medio, incluso más grande que el de distritos de la Lima tradicional. (p. 134 – 135)

Un punto que se desprende también del crecimiento demográfico de los conos es el de la mejora de la calidad de los servicios y la aparición de una infraestructura de calidad. Además del uso de tecnología, representada por la proliferación de cabinas de internet. (p. 138 – 139)

En los últimos párrafos del texto, Matos Mar, se dedica a señalar algunos puntos importantes sobre la realidad nacional en dos momentos distintos. Menciona a las familias de migrantes que llegaron a la capital en la década de 1940, cuando era estudiante de antropología en San Marcos, que ahora son importantes habitantes exitosos de la capital. (p. 144) Estos ahora ya gozan de títulos de propiedad, de la tecnología y la revolución informática.

Por otro lado, también señala a la actitud contestataria/informal de los migrantes como el mecanismo que los llevo a “movilizarse pacíficamente, casi siempre solo para lograr servicios y beneficios (…)” (p. 147) El desborde popular, del que se habla, expuso las carencias del Estado y mostro la realidad de un país desigual para sus habitantes. Veinte años han pasado desde la primera edición de este texto y Matos Mar señala indicadores muy similares a los anteriores. Finalizando, se menciona que en el Perú real el desborde popular está caracterizado por una actitud contestataria buscando un nuevo orden en un país inviable.

“En medio de la crisis severa que nos agobia, el Perú real sigue esperando y el Perú oficial se aferra a su quehacer tradicional. Se mantiene el divorcio entre sociedad nacional y Estado” (p. 148)

Finalmente, a modo de comentario personal, sobre el desborde popular hay muchos casos que revisar en el contexto actual. La Parada, por ejemplo, pone de manifiesto el choque violento entre el Perú oficial y el sector contestatario. Este sector sobrevive desde hace años entre los límites de la ilegalidad. Mientras que el oficial se encuentra de espaldas a esa realidad, lo cual es señalado en el texto, no como un fenómeno actual sino como uno constante a lo largo de toda la vida republicada. Este tipo de fenómenos sociales nos recuerda que aún queda un camino largo por recorrer en cuanto a construir una relación entre los habitantes del país.

Texto revisado:
MATOS MAR, José – Desborde popular y crisis del Estado (20 años después). LIMA – Fondo editorial del Congreso del Perú. 2004

Un breve análisis sobre el canal de televisión ATV

Este es un análisis presentado como trabajo parcial para el curso de Programación y Marketing Audiovisual en la Universidad Católica.

Análisis sobre la programación del canal ATV

1. PERCEPCIONES SOBRE EL CANAL ATV

Para el desarrollo del presente trabajo parcial hemos escogido el canal ATV, cuya señal en la ciudad de Lima es el canal 9. Dicho canal tiene 29 años de antigüedad. Bajo la administración actual, forma parte del GRUPO ATV, que incluye a canales como Global TV, ATV+, ATV Sur y La Tele.

En la actualidad presenta un desarrollo notable y se muestra como verdadera competencia para canales como América TV y Frecuencia Latina debido, en parte, a la apuesta por producción nacional. A continuación, expondremos de manera concisa la percepción positiva y negativa del canal por parte del público.

Percepción positiva del canal

Los canales de televisión son percibidos de manera distinta por el público. Anualmente APOYO realiza un estudio sobre los Hábitos y Actitudes hacia la televisión. Este documento será la base para exponer la percepción de estos canales.

En primer lugar, ATV es percibido como un canal con desarrollo tecnológico. Esto debido a la apuesta intensa a lo largo de los últimos años por destacar que es un canal que transmite en señal HD. Mediante la transmisión del mundial Sudáfrica 2010 en señal HD impactó a un grueso de la población. Por otro lado, el desarrollo de sus telenovelas con la misma tecnología le ha valido para ganarse la valoración de la población como el canal con mayor desarrollo tecnológico.

Sin embargo, esto es algo atípico. Ya que ATV es un canal que invierte en tecnología, pero no es realmente el líder en esto, el líder sería TV Perú, pero quizás por una mejor estrategia de marketing, ATV ha conseguido quedarse con el rótulo del canal con mejor tecnología.

En segundo lugar, poseer una programación variada es percibido como uno de los atributos del canal. Si bien este punto se tocará con mayor detalle más adelante es necesario destacar que la programación de este canal es percibida como variada. Su programación es un 50/50 entre producción nacional y producción importada. Sin embargo, este canal no cuenta con programas orientados al público infantil, ni al público adolescente (aunque el programa concurso “Combate” puede ser considerado dentro de este rubro).

Finalmente, en tercer lugar, ATV es percibido como el canal con los mejores programas deportivos. En el documento de Hábitos y Actitudes hacia la televisión del 2011 hecho por Apoyo podemos señalar que se destaca por sus contenidos deportivos. Durante los años 2008 y 2010 este canal transmitió las Olimpiadas de Beijing y el mundial de fútbol realizado en Sudáfrica, respectivamente.

Al igual que el primer punto este parece estar influido también por una estrategia de marketing que resalta una cualidad del canal que no es tan sobresaliente. Si bien el canal tiene los derechos de transmisión de eventos deportivos, como el mundial, la programación no gira en torno a estos. Su único programa deportivo, “El Deportivo” no se encuentra en el bloque estelar de la programación. Por lo tanto, no está aprovechando o no está haciendo uso de una buena estrategia de marketing como para destacar en el ámbito de los deportes.

En conclusión, sobre este punto podemos destacar los 3 puntos positivos que posee ATV: Desarrollo en tecnología, programación variada y las mejores transmisiones de eventos deportivos. Estos se basan principalmente en una estrategia de marketing que se encarga de destacar estas virtudes.

Percepción negativa del canal

En primer lugar, ATV es percibido como un canal con malos artistas. Esto puede estar vinculado a la presencia estelar de una de las figuras más odiadas de la televisión nacional: Magaly Medina, quien a lo largo de su carrera ha sabido ganar verdaderos críticos debido al tipo de programa que realiza. Sobre este punto existe algo paradójico, ya que, si bien Magaly Medina es vista como un mal personaje su programa, Magaly TeVe, es el más visto del canal.

Por otro lado, ATV hasta hace unos años atrás no se caracterizó por tener figuras interesantes para el público a diferencia de canales como América TV. En la actualidad, ATV cuenta con algunas figuras interesantes como Rosa María Palacios, quien según el estudio de Apoyo es la mejor entrevistadora en temas políticos.

Por otro lado; si bien la programación del canal es variada y es uno de sus atributos, a la vez casi el 50% de la misma no es nacional. Muchos programas que importan son novelas que, si están “al día”, como “La Reina del Sur”, pero hay otra variedad de programas como “Fear Factor” que resultan “antiguos” por su naturaleza de enlatados. Los canales que lideran (como Frecuencia Latina y América Televisión) tienen en su haber personajes peruanos y programas nacionales que se han ganado el cariño, por ejemplo, de las amas de casa; de este punto cabe destacar que programas como “Amor amor amor”, “Dos sapos y una reina”, “Bienvenida la tarde” y “Dr. Tv”( esta última adaptada de un programa americano que tiene mucho éxito), son producciones actuales, que intentan estar al día, no solo en contenido sino en ofrecer rostros nuevos y frescos. El segundo programa más visto según las estadísticas de Apoyo (2011) fue Lima Limón (de 1 pm a 3 pm); ese es un horario que ATV no aprovecha para generar relaciones de cariño con su público. En ese mismo horario ATV tiene enlatados como “Laura para todos”.

2. PROGRAMACIÓN DEL CANAL

Identificar tipos de programas/porcentaje de tipos de programas del canal
Como ya hemos mencionado brevemente en la sección anterior ATV cuenta con una programación variada. Esta se compone de la siguiente manera:
De lunes a viernes:

Horario
Programa
Clasificación
00:00 – 01:00
CSI: NY
Serie policial (IMPORTADA)
01:00 – 02:00
Lo que la gente cuenta
Serie (IMPORTADA)
02:00 – 03:00
Séptima Puerta
Serie (IMPORTADA)
03:00 – 04:00
Mónica
Talk Show (ENLATADO NACIONAL)
04:00 – 04:30
ATV noticias
Informativo (NACIONAL REPETICION)
04:30 – 05:30
Canto andino
Programa musical (NACIONAL)
05:30 – 08:30
Primera Noticia
Informativo (NACIONAL)
08:30 – 09:00
Chollyshow
Informativo Espectáculos (NACIONAL)
09:00 – 11:00
Hola a todos
Magazine Amas de Casa (NACIONAL)
11:00 – 12:00
Lo que callamos las mujeres
Telenovela (IMPORTADO)
12:00 – 01:00
Laura de todos
Talk Show (IMPORTADO)
01:00 – 02:00
Caso cerrado
Talk Show (IMPORTADO)
02:00 – 03:00
La hija del mariachi
Telenovela (IMPORTADO)
03:00 – 04:00
Pasión de gavilanes
Telenovela (IMPORTADO)
04:00 – 05:00
Dueña y señora
Telenovela (IMPORTADO)
07:00 – 06:00
Decisiones de mujeres
Serie (IMPORTADO)
06:00 – 08:00
Combate
Entretenimiento (NACIONAL)
08:00 – 09:00
Corazón de fuego
Telenovela (NACIONAL)
09:00 – 10:00
Magaly Te Ve
Informativo Espectáculos (NACIONAL)
10:00 – 11:00
Passione
Telenovela (IMPORTADO)
11:00 – 11:30
ATV Noticias
Informativo (NACIONAL)
11:30 – 00:00
El Deportivo
Informativo Noticias (NACIONAL)

A las conclusiones que llegamos luego hacer un análisis de la programación del canal de lunes a viernes son las siguientes:

La programación del canal se encuentra dividida de la siguiente manera: 12 horas de producción nacional y 12 horas de programas importados.

De la producción nacional solo 1 programa es enlatado, Mónica, el resto es producción generada por el mismo canal. De esta los géneros predilectos son los informativos (Noticias, espectáculos y deportes). La ficción es un género escaso en la producción nacional, ya que la mayoría de programas de ficción provienen del extranjero, a excepción de la telenovela “Corazón de Fuego”.

En el caso de la programación importada esta se constituye esencialmente por productos de ficción orientados al público femenino: Telenovelas y Talk shows (“Laura de Todos” y “Caso Cerrado”, cabe resaltar que estos programas gozan de un horario privilegiado que es el del mediodía, orientado específicamente para las amas de casa). Una excepción es el programa CSI: NY (Serie de género policial ubicado a partir de las 12 pm. principalmente para hacerle competencia a Frecuencia Latina que en ese horario transmite “Caso Cerrado”, “The Mentalist” y “Without a Trace” programas de género policial).

Tabla que explica detalladamente los principales géneros de la programación de lunes a viernes.

GENEROS
CANTIDAD
PROGRAMA
Informativo
3
PRIMERA NOTICIA
ATV NOTICIAS
Espectáculos
2
MAGALY TEVE
CHOLLYSHOW
Deportes
1
EL DEPORTIVO
Entretenimiento (Magacines y Programas Concurso)
2
HOLA A TODOS
COMBATE
Telenovela
6
LO QUE CALLAMOS LAS MUJERES
LA HIJA DEL MARIACHI
PASION DE GAVILANES
DUEÑA Y SEÑORA
CORAZON DE FUEGO
PASSIONE
Series de Ficción
4
CSI: NY
LO QUE LA GENTE CUENTA
SEPTIMA PUERTA
DECISIONES DE MUJERES

Tabla que explica detalladamente el origen de los programas emitidos durante los días de semana.

ORIGEN DEL PROGRAMA
CANTIDAD
PORCENTAJE
IMPORTADO
MEXICO
4 (3 TV AZTECA Y 1 TELEVISA)
11 horas (46 %)
COLOMBIA
2 (1 CARACOL Y 1 RCN)
ESTADOS UNIDOS
4 (1 CBS Y 3 TELEMUNDO)
BRASIL
1 (RED GLOBO)
NACIONAL
10 (1 REPETICION DE PANTEL)
13 horas (54%)

Por otro lado, en el caso de los días sábado y domingo su programación se constituye de la siguiente manera:

Horario
Sábados
Domingos
00:00 – 01:00
CSI: NY (IMPORTADO – CBS)
CSI: NY (IMPORTADO – CBS)
01:00 – 02:00
Mujeres asesinas (IMPORTADO – Televisa)
Mujeres asesinas (IMPORTADO – Televisa)
02:00 – 03:00
Policías en acción (IMPORTADO – El Trece)
Policías en acción (IMPORTADO– El Trece)
03:00 – 04:00
Misterios y Milagros (IMPORTADO – El Trece)
Misterios y Milagros (IMPORTADO – El Trece)
04:00 – 05:00
Programación Libre
Guinness World Records (IMPORTADO)
05:00 – 07:00
Canto Andino (NACIONAL)
Canto Andino (NACIONAL)
07:00 – 09:00
Primera noticia Fin de semana (NACIONAL)
Primera noticia Fin de semana (NACIONAL)
09:00 – 10:00
Nunca Más (NACIONAL)
Hora 9 (NACIONAL)
10:00 – 11:00
Diez (NACIONAL)
Hora 9 (NACIONAL)
11:00 – 12:00
Premios ANDA (NACIONAL)
De Película (IMPORTADO)
12:00 – 01:00
Gladiadores Americanos (IMPORTADO)
Gladiadores Americanos (IMPORTADO)
01:00 – 01:30
The Planet’s Funniest Animals (IMPORTADO – Discovery)
The Planet’s Funniest Animals (IMPORTADO – Discovery)
01:30 – 02:00
Magazine de la Eurocopa 2012 (IMPORTADO)
The Planet’s Funniest Animals (IMPORTADO – Discovery)
02:00 – 03:00
Guinness World Records (IMPORTADO)
Guinness World Records (IMPORTADO)
03:00 – 04:00
Programación Libre
Programación Libre
04:00 – 05:00
Fear Factor (IMPORTADO NBC)
Fear Factor (IMPORTADO – NBC)
05:00 – 06:00
WWE SmackDown (IMPORTADO SyFy)
Lucha Libre – Raw (IMPORTADO – SyFy)
06:00 – 08:00
Trampolinazo (NACIONAL)
Gran Premier (IMPORTADO)
08:00 – 09:00
Decisiones Extremas (IMPORTADO)
El Cartel del Humor (NACIONAL)
09:00 – 10:00
Decisiones Extremas (IMPORTADO)
El Cartel del Humor (NACIONAL)
10:00 – 00:00
Vidas Extremas (NACIONAL)
Día D (NACIONAL)

En el caso de los fines de semana encontramos que su programación es un poco más variada que la de lunes a viernes. Al revisar el cuadro con la respectiva programación de ambos días podemos hacer las siguientes afirmaciones:

Los días sábados, la programación del canal está compuesta por 11 horas de producción local, entre los que destacan programas de corte informativo y de entretenimiento, como es el caso de Trampolinazo y Vidas Extremas. Por otro lado, es interesante señalar que la cantidad de horas de productos importados es de 13 y es más diversa que la emitida de lunes a viernes. A diferencia de las diversas novelas emitidas, los días sábados se caracterizan por una programación de enlatados importados de Estados Unidos como: Guinness World Records o The Planet’s Funniest Animals cuyo contenido abarca a un público más amplio.

Por otro lado, los días domingo la programación sigue el mismo principio en el que la producción importada acapara más horas, 14 horas, y la nacional solo 10. Dentro de las 10 horas de programación nacional destacan los programas informativos: Primera Noticia Fines de Semana, Hora 9 y Día D, sumando un total de 6 horas de las 10 producidas para la emisión de ese día. Un programa interesante que se emite los días domingos es El cartel del humor, el cual se caracteriza por competir con los noticieros en canales como América TV y Frecuencia Latina, presentando una interesante alternativa al televidente.

Un punto que vuelve a destacar por su ausencia es la programación infantil. Este canal no posee ningún programa que sea orientado al público infantil, esto quizás porque su canal hermano, Global TV, si posee una amplia variedad de programas dirigidos a este segmento del público. Lo que sí posee ATV son programas orientados el público juvenil masculino, estos son los programas de lucha libre WWE Smack Down y Raw que se emiten los sábado y domingos en el horario de 2:00 a 3:00 de la tarde.

En conclusión, podemos señalar que la programación del canal ATV busca ofrecer contenidos diversos apostando dentro de su capacidad económica por la producción nacional. Tomando en consideración que por ley los canales de televisión de señal abierta están en la obligación de transmitir como mínimo un 30% de producción nacional, este canal cumple con el requisito al transmitir en promedio un 50% sin recurrir a repeticiones o programas enlatados nacionales, a excepción del programa Mónica, de lunes a viernes.

Otro punto interesante a señalar sobre la programación del canal, como ya habíamos señalado, es su énfasis en el público femenino, ya que muchos de los productos que emiten van dirigidos a este segmento. Por ejemplo, desde las 9:00 de la mañana hasta las 6:00 de la tarde de lunes a viernes es un segmento dirigido al público femenino, ya que podemos encontrar un Magacín para amas de casa, “Hola a Todos”; Talk Shows, “Laura de Todos” y “Caso Cerrado” y finalmente un bloque de telenovelas y series como ”Pasión de Gavilanes” y “Decisiones de mujeres”, por mencionar algunas.

Breve crítica sobre los DOS PRINCIPALES PROGRAMAS del Prime Time

1. “Corazón de Fuego” (lunes a viernes de 8:00 a 9:00 pm.) 

Tipo de Programa: Telenovela
Audiencia principal: Mujeres a partir de los 18 años.
Argumento/formato: Corazón de Fuego, cuenta la historia de Alejandra y Fernando, personajes que se encuentran contrariados ya que la madre de Fernando, Rosaura Montenegro, mató a la madre de Alejandra, Emilia, por el amor de Honorio Vázquez y especialmente para que este enviude y se quede con las tierras de Sierra Morena. Rosaura no solo mata a Emilia, sino también a dos de sus tres hijos, pero Lucía (ahora Alejandra) quien es la hija menor logra escapar con ayuda del hermano sobreviviente. Lucía es enviada a Estados Unidos, pero luego de 20 años regresa a Perú ya convertida en una Maestra Pisquera ya que su hermano (al que considera como su padre) está moribundo, es en este punto en el que Alejandra se entera de la verdad sobre la muerte de su madre, y además de que la Hacienda le pertenece por herencia. Alejandra decide cobrar venganza, pero en el camino se enamora de Fernando, hijo de su antagonista Rosaura. Es una producción nacional, transmitida desde el 2011, que sigue el modelo de novelas muy difundidas como las colombianas y mexicanas podemos mencionar como ejemplos: “Y donde está Elisa”, “Betty la fea”, “Más sabe el diablo”, entre otras. 
Origen: Es una novela de producción nacional hecha en HD. Algo a interesante a destacar sobre esta telenovela es que los protagonistas son de origen colombiano. Esta característica podría considerarse buena en el sentido que importan artistas y crea una sensación de mega producción, pero a su vez no genera protagonistas nacionales con los cuales el público cree una relación cercana. Por otro lado, el tener protagonistas extranjeros les facilita la apertura a otros países. 
Concepto: A diferencia de “Ana Cristina” que trata la historia típica de la joven pobre que conquista al galán rico, “Corazón de Fuego” tiene un contenido mucho más actual, los personajes de la historia tienen diferentes status que escapan de los típicos arquetipos, sin dejar de lado que lo que se busca es el amor y el final feliz. 
Horario: El horario de emisión es de 8 pm. a 9 pm. Sin embargo, en ese horario el programa que lidera es “Al Fondo hay sitio” que contiene a la audiencia de esta novela y maneja un público mucho más amplio. Quizás se ha debido plantear algo más parecido al género que es el más visto en ese horario o crear otro con una base más ancha de audiencia como “Yo soy”; el nuevo programa de Frecuencia Latina. 
Comentario sobre la producción: En cuanto al tratamiento audiovisual “Corazón de Fuego”, como casi todas las novelas que tienen está temática se maneja sobre la base de uso de primeros planos, planos busto, medios y enteros, enlazados a través de cortes simples, o de stock shots de la ciudad y del campo. La cámara no mantiene un movimiento estático, no hace travelings, ni paneos, ni zoom; y la angulación usada es a nivel normal. Para los momentos de tensión y crisis dentro del proceso de la historia, la musicalización usada es en base a violines con tonos muy agudos, que crean una atmósfera de ansiedad. Como también para los momentos románticos, en donde los personajes tienen más acercamiento se musicaliza con baladas. 
Actividades de promoción: La promoción principal es a través de los adelantos de los capítulos. Un tipo de promoción interesante se da en el programa “Hola a Todos”, ya que en la secuencia de telenovelas se señala una breve recapitulación del episodio anterior y lo que ocurrirá en el episodio de la noche.

2. Magaly TeVe (lunes a viernes de 9:00 a 10:00 pm.)

Tipo de programa: Informativo de Espectáculos/ Entretenimiento

Audiencia principal: Publico general desde los 16 años en adelante.
Argumento/Formato: Magaly TeVe es un programa de espectáculos que revisa diariamente los diversos acontecimientos y escándalos de la farándula nacional, o como bien destacan en el programa “Chollywood”. A lo largo de sus años el programa ha mantenido como consigna la exposición de la vida privada de las celebridades. En la actualidad, el programa ha moderado su tono y ha incorporado nuevas secuencias como “Realitys” siguiendo la vida de algunos artistas locales, La vida de Melcochita o parodiando formatos como “El gran hermano”: La casa de Magaly.
Origen: El programa tuvo su origen en el canal Frecuencia Latina a finales de la década del 90. Sin embargo, por diversos motivos Magaly TeVe se trasladó a ATV, donde se ha mantenido desde entonces. 
Concepto: La idea del programa es similar a la de otros programas de espectáculos ya existentes alrededor del mundo. Sin embargo, el aporte realizado Magaly TeVe es la adaptación de esta especie de formato a la realidad peruana. Secuencias como los “ampays”, en los que se revelaban aspectos privados de celebridades nacionales marco el sello distintivo del programa, diferenciándolo del resto.
Horario: Magaly TeVe representa el punto más fuerte dentro del prime time para ATV. Su emisión en vivo va de lunes a viernes de 9:00 a 10:00 pm. 
Comentario sobre la producción: Como ya hemos señalado, Magaly TeVe es un programa que marcó el estilo de lo que serían los programas de espectáculos en la televisión peruana. El programa tiene una estructura similar a la de un programa informativo en el que se brindan noticias y entrevistas relacionadas al espectáculo. El tratamiento visual del programa ha tenido una interesante evolución a lo largo de los años. En años anteriores se caracterizaba por una especie de set austero ya que contaba con elementos simples como una mesa y una banca con una escenografía cargada de colores intensos como el amarillo y las típicas urracas de peluche. En la actualidad la escenografía dista realmente de la propuesta de años anteriores ya que elementos como la mesa y la banca se mantienen, pero el decorado es mucho más amplio y está compuesto por paneles LED que proyectan interesantes animaciones. En termino de planos de cámara podemos señalar que hay un patrón a lo largo de las diversas emisiones. Durante el inicio del programa se presentan planos abiertos en los que vemos a la conductora ingresando al set y bailando al ritmo de la música. Cuando se da pase a la presentación de las notas vemos a la conductora, Magaly Medina, en plano busto, esto se mantiene a lo largo del programa, así como también cuando se realizan entrevistas. Por momentos la cámara se muestra ágil, sobre todo cuando se regresa del corte comercial o cuando se exhiben los atributos físicos de alguna invitada. Un elemento distintivo del programa, casi como su sello distinto, son los títulos que muestran en la parte inferior de la pantalla a lo largo de la emisión del programa, estos muestran frases que buscan dejar en ridículo las declaraciones de la conductora o de algún invitado.
Promoción del programa: Sí se realiza promoción del programa. Un claro ejemplo se da con el lanzamiento de una nueva temporada. En el caso de este año y coincidiendo con los 15 años de emisión de Magaly TeVe, la temática del comercial televisivo fue el de una fiesta de quinceañero. Por otro lado, otro ejemplo de promoción del programa, se puede ver en la página web del canal (www.tuteve.tv) mediante banners que invitan al navegante a visitar el sitio oficial del programa y a sintonizar el mismo. Finalmente, un caso adicional es la exposición en la revista de circulación nacional; Magaly TeVe.

Breve crítica sobre el PRINCIPAL PROGRAMA VESPERTINO (Tarde)

1. “Combate” (lunes a viernes de 6:00 a 8:00 pm.)

Tipo de programa: Programa de Concurso/Entretenimiento
Audiencia principal: Publico en general a partir de 14 años.
Argumento/formato: “Combate” es un tipo de programa concurso donde dos equipos compiten diariamente para conseguir puntos y así poder salvar de la eliminación a los miembros de su grupo y ganar la competencia. Además, tiene una propuesta estilo “Reality” pues las relaciones entre los integrantes de los equipos son importantes en la construcción de la identidad del programa, se presta atención a sus emociones, testimonios, se muestra rodaje fuera del tiempo del programa etc.
Origen: Este programa fue creado por el productor Ecuatoriano Gastón Carrera. El primer programa fue lanzado en Ecuador y a desde ahí se ha llevado a varios países como Costa Rica y Perú. Acá lo conducen Gian Piero Díaz y Renzo Schuller y es transmitido de 6 a 8 pm todos los días. La primera temporada se estrenó el 27 de junio de este año y duro hasta el 26 de octubre. No tuvo mucha sintonía porque competía con El Ultimo Pasajero sin embargo a la segunda temporada que empezó el 27 de octubre y desbebería durar hasta junio está teniendo mucho mejor acogida.
Concepto: Este es un programa de concursos grupales como muchos otros de su tipo sin embargo el elemento “reality” le da un tono distinto. La idea es ver a estos dos grandes grupos enemigos relacionarse entre sí; les preguntan cosas, se les ve en tiempos fuera del programa, hay un estilo “confesionario” parecido al de “El Gran Hermano”, hay interés especial en las relaciones de géneros etc.
Horario: De lunes a viernes de 6 a 8 pm, horario de competencia con el canal 4 principalmente que tiene el programa “Guerra de sexos”, en América Televisión, y “La ruleta de la suerte” y “Yo soy” que se trasmiten por Frecuencia Latina.
Comentario sobre la producción: En este programa el movimiento de cámara es sumamente importante; es fluida y dinámica, entra y sale del espacio de los jugadores; sube y baja y rodea. La propuesta visual está repleta de travelings; paneos; zoom in y zoom out, grúas y dollys. Justamente la sensación que recrea es la de jugar y la de estar en movimiento; en un espacio lleno de dinamismo. Los planos son generales, conjuntos y medios. Los primeros planos y bustos casi no se usan, solo cuando se quiere llamar la atención a algún gesto o se coloca la pantalla en bipartita. La producción es también en HD. Los vestuarios de ambos grupos son muy pequeños y se nota la tendencia a querer mostrar el cuerpo; ese más, los concursantes son personas que están en muy buen estado físico y se les ve atractivos, característica importante para jalar a través del ojo a la audiencia.
Actividades de promoción del programa: Puesto que es un reality concurso se ha logrado generar interés por las relaciones y opiniones de los concursantes. Acá son varios los programas de entrevistas a los cuales van y promocionan de esa forma el programa. Algunos medios escritos también los mencionan. Además, claro están los comerciales con adelantos o como en los programas se adelanta o se genera curiosidad porque lo que pueda venir en el siguiente día.

Breve crítica sobre el PRINCIPAL PROGRAMA MATUTINO (Mañana)

1. “Hola a todos” (lunes a viernes de 9:00 a 11:00 am.)

Tipo de programa: Magazine de entretenimiento
Audiencia principal: Público en general a partir de los 16 años (haciendo énfasis en el género femenino)
Argumento: Magazine de la mañana orientada al ama de casa. Posee bloques sobre temas de salud, belleza, cocina, avances de las novelas del canal, lectura de horóscopo, farándula, concursos, e invitados especiales.
Origen: El formato de magazine para el ama de casa es ya de amplia difusión en el Perú. El programa Hola a Todos, es la continuación de esta tradición con algunos aportes interesantes heredados de programas como ¡Que Tal Mañana!, conducido por Laura Borlini años atrás en el mismo canal. En la presente temporada, el programa tuvo una ligera reestructuración y cambio de conductores. Rossana Fernández-Maldonado y Gian Piero Díaz Piérola son las nuevas caras del programa.
Concepto: Es un magazine que tiene como premisa divertir e informar a la audiencia sobre temas cotidianos. Una diferencia que tiene con otros programas matutinos como “Para ellas” que es el único programa que compite directamente con “Hola a todos” es que este último cuenta con la compañía de dos co-conductores que se encargan de acompañar a los conductores en distintos momentos del programa, los cuales no dejan de mantener está buena onda durante todo el programa. Además, se cuenta con la presencia de un personaje que es el “cuy mágico” el cual acompaña del mismo modo varios segmentos del programa.
Horario: De lunes a viernes de 9:00 – 11:00 am., horario en el cual tiene como principal competencia al programa “Para ellas” de Frecuencia Latina.
Comentario sobre la producción: Para este magazine se aplica mucho el uso de planos abiertos que ubican al público en los diferentes ambientes que el programa tiene, como la sala, la cocina, el escenario principal en donde se da la bienvenida, se presentan los concursos, y a los grupos musicales invitados. Como también se muestra un ambiente decorado para un segmento que es llamado el “Sketch de la vecina”. Siempre hay movimientos de cámara, que van de planos generales a planos busto. Siempre hay iluminación con diseños que le dan movilidad a las secuencias, y también cada una es acompañada por música bastante “pachanguera”, que ayuda a mantener la atmósfera divertida, relajada, de fiesta, como para dejar de lado el letargo de las mañanas.
Actividades de promoción: La principal promoción que recibe este programa son breves comerciales en los que los conductores señalan los temas a tratar en la siguiente emisión. Por otro lado, al igual que todos los programas de ATV, la página web http://www.tuteve.tv publicita los programas con llamativos banners e invita a observar clips de los programas.

3. ENSAYO

En el presente ensayo expondremos las razones por las que consideramos al canal ATV como un potencial competidor en el mercado televisivo:

ATV cuenta con las herramientas para destacar dentro de los canales de mayor competencia en el ámbito televisivo, el aspecto más importante, que anteriormente fue mencionado, es el tecnológico. Sin embargo, este factor no es suficiente para liderar, no puede ser el único y creemos que ATV le ha dado mucha importancia. La receta para liderar no es más que buenos contenidos y si el 50% de los contenidos no son propios se está dando un mensaje ambiguo. De la mitad que si son nacionales hay varios programas que están en un buen posicionamiento; Magaly TeVe, Combate, Hola a todos y Corazón de Fuego; y quizás ATV debería cuajar más alrededor de los mismos.

Este canal tiene además una tendencia que tiende a lo popular que otros no lo recalcan, esto se evidencia por la presencia de programas como “Laura de todos”, está también “Caso Cerrado”, el mismo programa de “Combate” que busca sacarle el jugo a la vida privada de los concursantes, y por obvias razones, “Magaly TeVe”, creando predilección por estos programas en los sectores C y D, podemos decir que son justamente los dos sectores más cuantiosos en el Perú. Además, cabe señalar que dos de sus programas de los días sábados son específicamente dirigidos a este público, hablamos pues de “Nunca más”, “Trampolinazo” y “Vidas extremas”. Programas que tienen una propuesta original, excepto “Trampolinazo” que es la nueva versión del recordado “Trampolín a la fama”, pero cuyos contenidos no son lo debidamente distribuidos como para generar nueva programación durante los días de semana, como para darle un poco más de importancia al ámbito nacional.

Finalmente es importante señalar que según el último estudio de Apoyo sobre Hábitos y Actitudes hacia la televisión los datos son contundentes, América TV es el canal líder en todos los segmentos y en la mayoría de rubros. Sin embargo, ATV aún está en la búsqueda de la fórmula que lo lleve a posicionarse como un canal alternativo para el público televidente. Actualmente la competencia más cercana de este canal la presenta Frecuencia Latina, ya que ambos comparten características similares y se encuentran muy cerca en el ranking de los canales nacionales.

La segunda parte de este ensayo busca establecer un punto de comparación entre la televisión internacional y la televisión peruana. Comparar a la televisión peruana con la internacional es un poco caprichoso, puesto que primero habría que definir cuál es la identidad de nuestra televisión y cuál es la situación en que nos encontramos. Podemos decir que la televisión peruana está dando recién sus primeros pasos de la mano con la creatividad de algunos realizadores y al acceso a implementos tecnológicos, que han facilitado el acceso a producciones de mayor calidad y también disminuido costo de producción. Sin embargo, la televisión como industria es aún muy centralista, ya que falta desarrollar una verdadera industria que no solo mire al exterior, sino que también mire a la realidad al interior del país.

A nivel internacional, la televisión peruana es prácticamente inexistente, salvo contadas excepciones en las que algunos formatos o productos han logrado venderse al extranjero. Las épocas en que la televisión peruana producía y exportaba telenovelas al exterior quedaron en el pasado. Dos duros golpes son los que sufrió la televisión nacional. El primero, el golpe militar de la década del 60; y el segundo el destape de la corrupción política que involucraba a los dueños de los canales a inicios del 2000, los cuales dejaron a la televisión en un estado calamitoso. Es por eso que comparar a la televisión peruana con la internacional puede ser duro, ya que hasta el día de hoy vivimos los rezagos de este atraso que nos separa décadas de países como Argentina, o Brasil, por mencionar algunos en el continente.

Si buscamos establecer un punto de comparación con la televisión internacional primero deberíamos identificar al tipo de televisión internacional con la que estaríamos compitiendo y segundo tomar en cuenta al tipo de público al que se dirige. Como hemos señalado, en líneas generales consideramos que somos una televisión que de a pocos está encontrando una identidad propia y que está dando sus primeros pasos a integrarse al continente. Estamos cada vez más mirando hacia afuera para incorporar las buenas propuestas y en el mejor de los casos recrearlas en programas más interesantes.

A nivel latinoamericano, podemos señalar sobre el nivel de producción que nos encontramos a nivel de países como Ecuador, Bolivia o Países Centroamericanos. Por otro lado, países como Colombia, Argentina y Chile han encontrado fórmulas para desarrollar contenidos propios y de exportación y nos llevan mucha ventaja. En el caso de Colombia y México la producción de telenovelas es su punto más fuerte, el caso chileno merece ser mencionado, porque existen organismos estatales que convocan concursos de producción televisiva dando como resultado programas exitosos. Y finalmente, Argentina que es un polo de desarrollo de contenidos audiovisuales.

La apreciación del público en relación a la calidad ha ido mejorando con los años y a medida que entendemos mejor a la audiencia peruana somos más capaces de crear contenidos propios como la exitosa “Al fondo hay sitio”. Creemos que la creatividad se está colando en las producciones y eso nos causa alegría; hay también una honesta búsqueda por contenidos interesantes que funcionen comercialmente, como la franquicia de “Doctor Oz”. Sin embargo, creemos que la televisión peruana podría aprovechar en adaptar estos contenidos o plantear los suyos de forma original de manera tal que pueda dejar de utilizar productos internacionales como gran parte de su programación .

4. BIBLIOGRAFÍA

IPSOS APOYO – Hábitos y actitudes hacia la televisión (2011). LIMA. IPSOS APOYO.

TUTEVE – Página web institucional del canal ATV. Link: http://atv.tuteve.tv/
(Consultada por última vez el 04 de mayo del 2012).

MENENDEZ, Adrián – Material didáctico expuesto en clases. PPTs y PDFs. LIMA. PUCP. 2012.